今次 "Food for Thought"搞點新意思，介紹1.5本書而不是慣常的一本書，因為今次想說的是近百年來兩位最富爭議性或政治上最觸目的教宗，其一是三十年代末納粹德國當權時成為教宗的庇護十二世（Pope Pius XII ），其二是令前蘇聯、東歐集團頭痛非常，最終令這個共產主義陣營瓦解若望保祿二世。
Pope Pius XII是在法西斯主義、納粹主義蹂躪歐洲及對歐洲猶太人進行大屠殺的時候出任教宗。不少「事後孔明」禁不住詳細審視他在納粹的興起及其後的暴行中有沒有甚麼影響，甚至有沒有變相成為同謀者。英國記者John Cornwell 寫就了一本叫"Hitler's Pope"的書，大肆批評庇護十二世縱容納粹黨上台及奪權，又對希特拉設立集中營及屠殺猶太人沒有多說公道話。令希特拉及納粹德國肆無忌憚。據Cornwell的說法，庇護十二世未當教宗時已是教廷高層，當時納粹黨剛冒起，權力未穩固，屬於天主教的中間派政黨仍有力制衡納粹，防止它獨大。但這位梵蒂岡明日之星為了保住教會在德國其他事務如教育的影響力，不願跟納粹硬碰，反而鼓勵天主教政黨跟納粹及希特拉合作，變相協助納粹鞏固權力。到後來納粹剝奪猶太人及不受政權歡迎人士如同性戀者、共產黨人的權利，並設立集中營對付他們，已出任教宗的庇護十二世並沒有強烈譴責及批評，也沒有阻止。Cornwell因此認為Pius XII是希特拉的幫凶，便為書取了"Hitler's Pope"這個相當「搶眼」的名字。
不過，書出版以後不少歷史學者撰文批評Cornwell資料有誤，史料不夠紥實，有點夾硬來。更有人援引其他資料顯示庇護十二世及教會當時秘密救助成千上萬受逼害的猶太人，只是沒有高調行事。另一方面，庇護十二世也有公開批評各種種族宗教逼害，只是沒有點名批評納粹黨而已。Cornwell後來也微調了自己說法，認為庇護十二世在納粹橫行時未必有太多行動的空間，但他仍堅持敎宗做的不夠，可以多盡一分力，多出一把聲。
另外「半本書」是Strange Rebels: 1979 and the Birth of the 21st Century，作者是Foreign Policy特約編輯Christian Caryl。他在書中提到79年冒起的幾位改變歷史的人物：鄧小平、戴卓爾夫人、伊朗最高精神領袖霍梅尼及教宗若望保祿二世。今次介紹的主要是有關若望保祿的章節。
跟庇護十二世不同，若望保祿二世對極權制度及思想採取了很不同的做法，他選擇直接跟有關的制度及思想對抗。若望保祿的對抗當然不是鼓吹革命或進行暴力抗爭，他做的是堅持天主教傳統的人本主義，強調人的尊嚴、自由與價值，並以此跟控制了制度並把個人踩在體制下的強權周旋。在擔任 Kraków 大主教的時候，他有好幾次因為在講道中提出這樣的看法幾乎被秘密警察拘捕。有一回波蘭當局要在Kraków 附近建設一個新的模範社區，蓋了一批壯觀的公寓大樓，卻以居民沒有需要為理由沒有規劃建一座教堂，當地居民及教會對此非常不滿。若望保祿二世沒有退縮，而是直接挑戰共黨政府的做法，包括在新社區附近舉行盛大的聖誕子夜彌撤，吸引幾千人冒着寒風參與，從而揭破官方不需要建教堂的謊言。十年後他終於能在新建的教堂內主持彌撤。
七九年他以教宗的身份訪問波蘭，不但在波蘭掀起風潮，整個東歐陣營也為之震動。因為他揭破了幾十年來習慣了的假話及口號，令波蘭及東歐民眾從新聽到「人話」，可再次公開討論信仰，公開講述人的自由與價值。後來東歐變天有多少是因為若望保祿撤的種子大概永遠無法確定，但能在鐵幕內堅持信仰，堅守個人的價值，不為謊言官話背書對一般大眾而言肯定是巨大的鼓舞。
兩位教宗的功過不是一、兩本書或幾本書可以論定的，三十年後再看的話也許還會有不同的說法也說不定。
延伸閱讀：
John Cornwell, "Hitler's Pope: The Secret History of Pius XII", Viking, 1999.
Christian Caryl, Strange Rebels:1979 and the Birth of the 21st Century", Basics Books, 2013
（原刊信報EJ Global plus 11/7/2015)
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