上星期五，美國總統奧巴馬歷史性訪問廣島原爆遺址，為二戰及美日關係揭開歷史一頁。奧巴馬跟陪同的日本首相安倍晉三在悼念時沒有搞甚麼新意思，就跟過去幾十年的悼念原爆死難者儀式一樣，他們送上了花圈及默禱。可不管在日本、美國還是世界其他地方，沒有人批評奧巴馬的悼念是「行禮如儀」，沒有人說他及安倍欠缺甚麼新的悼念點子，倒是全球幾乎一致讚許他勇於面對歷史，面對無辜死難者，不少日本民眾更邊看邊感動下淚。
自從一九八九年六四鎮壓後，市民每年都以燭光集會悼念在鎮壓中死難的無辜學生、工人及平民，以燭光表達我們的哀悼與思念，就像奧巴馬、安倍向死難者獻花那樣。可近幾年卻不斷有人包括大專院校學生會代表批評、鄙夷燭光悼念集會是「行禮如儀」，沒有意義。要是這個說法成立，全球所有悼念，紀念活動都該取消，因為大家都是獻花、默禱之類，「行禮如儀」。
前幾天，德、法兩國領袖特地到Verdun（凡爾登）出席紀念凡爾登戰役一百周年的紀念活動，為幾十萬在戰役中喪生的兩國士兵誌哀，為歐洲的融合與和平祝禱。凡爾登戰役在一次大戰當然重要，可這已是一百年前的事，戰士白骨已枯，歐洲也換了個樣兒。按一些香港大專院校學生會代表的說法，這樣的事已成過去，悼念凡爾登以至一次大戰早該劃上句號，沒理由要繼續下去。可對法、德兩國領袖及人民來說，一戰是一頁血的歷史，是民族主義盛行的後遺症。不好好記住，紀念這頁歷史話，類似的慘劇將會再發生，歐洲將會再次成為戰場。所以法、德兩國政府、人民繼續悼念，不敢也不肯遺忘。
對我們來說，悼念六四從來是一場遺忘與反遺忘的鬥爭，從來是一場堅持還是放棄歷史事實與真相的角力。二十七年來，我們用種種不同的方法、型式悼念六四死難者，譴責北京當權者。但最觸目、最多人參與的仍是維園的燭光悼念晚會。因為我們的堅持，維園每年六月四日晚上都亮起來，映出了當權者的醜陋，表達了對無辜死難年青學生、市民的哀愁，展現了我們對民主人權的堅持與決心。每年的聚會，每年點起手上的燭光，讓我們跟全球包括中國的民主浪潮牢牢扣緊，讓我們跟百年來捍衛個人權利及自由的全球鬥爭緊緊的連繫起來。北京當權者怕的就是這股民主、人權浪潮，怕的就是這份對民主的強烈期盼。我們怎麼可能放下手上的燭光，怎麼能像某些人包括一些大專學校學生代表所言那樣，遺忘這段歷史，為悼念劃上句號呢？
二十七年來，想我們遺忘六四與鎮壓真相，想我們放下燭光及堅持的人多不勝數。北京當權者及他們的爪牙鷹犬固然用盡威逼利誘的方法要把六四燭光撲熄，本地權貴政要同樣不斷喊話，叫我們放下六四的歷史包袱。而篡改教科書及學校教材，隱瞞真相的小動作更是多不勝數。但我們不為所動，仍然堅持，因為六四不是甚麼包袱，在六四中死難的青年學生、工人、市民更不是甚麼包袱，他們是我們的兄弟手足（brothers and sisters），是我們爭取民主的戰友、同行者。我們絕不會把他們放下。
今年雜音更多，有的還來自本地的年青學生。他們以專注「本土」為理由，不但選擇遺忘六四這段歷史，迴避六四的是非黑白，還肆意攻擊侮辱二十七年來參與悼念活動的市民，肆意詆毀牽頭組織悼念活動的支聯會。在他們來說，香港關起門來管自己的事爭自己的民主就好了，其他事其他地方的民主運動包括六四不用管也不想管。有些學生代表還自鳴得意的說自己跟悼念六四的人不是同路人。
但正如我們一再強調，民主人權是普世價值，追求民主人權的人不會對其他人的權利自由被踐踏被鎮壓視而不見，默不作聲；不會提議大家遺忘當權者的殘暴，更不會呼籲大家忘記民主戰士的苦難。從這幾方面看，那些學生代表沒說錯，我們跟他們的確不是同路人。
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